Ройзман Евгений Батькович хвастается успехами своих подопечных в деле героической борьбы с наркомафией:
Нашим парням в Тагиле довелось поучаствовать в операции местного ФСКН.
Задержали одного уникального, по мерзости, типа. Зовут его Салимов Равиль Гарифьянович. Родом из Казахстана. Гражданин России. 56 г.р. В смысле - большенький уже. Торговал героином. Отсидел. Освободился. Снова начал торговать. Собрал вокруг себя девок-нарколыг. Трахал безбожно. Рассчитывался героином. Одной было особенно противно. Она регулярно ходила к нему. Сосала. Получала героин. Приходила домой и подробно, девичьим почерком все записывала в дневник (позднее дневник удалось приобщить к делу). ФСКН, для надежности, закупились у него два раза, на третий раз вошли. Постелили. За унитазом нашли еще 116 грамм, расфасованных для торговли.
И вот, неделю назад, был суд. Судья Ленинского района, Кривошеев Михаил Николаевич, приговорил Салимова Равиля Гарифьяновича, за сбыт наркотиков, приготовление к сбыту, и содержание притона к...
Двадцати пяти годам!!! строгого режима со штрафом в 500 000 руб в пользу государства.
В общем, некий трудолюбивый мигрант родом из нашего главного нефтегазового союзника, процветающей страны Казахстан, не успел отбашлять вышестоящему начальству из Госнаркокартеля. Или же, будучи простым низовым барыгой, отбашлял, но слишком мало. В результате чего, его решили использовать для составления отчетности и выполнения плана. У трудолюбивого мигранта, при этом, не оказалось диаспоры и кучи родственников, которые могли бы его откупить от суда - поэтому ответил по всей строгости закона.
В комментариях скачут довольные хомячки, которые высказывающие бешеный восторг по поводу приговора. Но мы-то с вами не хомячки, поэтому предлагаю задуматься, что же значит этот строгий приговор на самом деле:
1) Салимова Равиля Гарифьяновича приговорили к 25-ти годам жизни за наш с вами счет. Разумеется, в России на каждого заключенного приходятся копейки, но в пересчете на массы получается очень много. В России в районе 2 млн. заключенных, около 700 на каждые сто тысяч жителей. И расходы на их содержание, а также содержания всей тюремной инфраструктуры, сотен тысяч охранников, чиновников и проверяющих, всей "пенитенциарной системы" - берутся не из прибылей "Газпрома", а из карманов налогоплательщиков. К этому прибавляем расходы на ловлю и содержание ФСКН.
Я так понимаю, что одобряющие приговор трудолюбивому мигранту из солнечного Казахстана выступают за то, чтобы как можно больше таких отравились в тюрьмы на 25 лет. Итак, посчитаем, если в Раше даже по официальной статистике, которую озвучивали государственные лица, насчитывается 2 млн. героиновых наркоманов, то сколько же барыг должны обслуживать их потребности, удовлетворять спрос предложением? Десятки тысяч, если не сотни. Итак, вписываем в графу расходы - содержание сотен тысяч барыг за государственный счет на протяжении 25 лет.
( Read more... )
Нашим парням в Тагиле довелось поучаствовать в операции местного ФСКН.
Задержали одного уникального, по мерзости, типа. Зовут его Салимов Равиль Гарифьянович. Родом из Казахстана. Гражданин России. 56 г.р. В смысле - большенький уже. Торговал героином. Отсидел. Освободился. Снова начал торговать. Собрал вокруг себя девок-нарколыг. Трахал безбожно. Рассчитывался героином. Одной было особенно противно. Она регулярно ходила к нему. Сосала. Получала героин. Приходила домой и подробно, девичьим почерком все записывала в дневник (позднее дневник удалось приобщить к делу). ФСКН, для надежности, закупились у него два раза, на третий раз вошли. Постелили. За унитазом нашли еще 116 грамм, расфасованных для торговли.
И вот, неделю назад, был суд. Судья Ленинского района, Кривошеев Михаил Николаевич, приговорил Салимова Равиля Гарифьяновича, за сбыт наркотиков, приготовление к сбыту, и содержание притона к...
Двадцати пяти годам!!! строгого режима со штрафом в 500 000 руб в пользу государства.
В общем, некий трудолюбивый мигрант родом из нашего главного нефтегазового союзника, процветающей страны Казахстан, не успел отбашлять вышестоящему начальству из Госнаркокартеля. Или же, будучи простым низовым барыгой, отбашлял, но слишком мало. В результате чего, его решили использовать для составления отчетности и выполнения плана. У трудолюбивого мигранта, при этом, не оказалось диаспоры и кучи родственников, которые могли бы его откупить от суда - поэтому ответил по всей строгости закона.
В комментариях скачут довольные хомячки, которые высказывающие бешеный восторг по поводу приговора. Но мы-то с вами не хомячки, поэтому предлагаю задуматься, что же значит этот строгий приговор на самом деле:
1) Салимова Равиля Гарифьяновича приговорили к 25-ти годам жизни за наш с вами счет. Разумеется, в России на каждого заключенного приходятся копейки, но в пересчете на массы получается очень много. В России в районе 2 млн. заключенных, около 700 на каждые сто тысяч жителей. И расходы на их содержание, а также содержания всей тюремной инфраструктуры, сотен тысяч охранников, чиновников и проверяющих, всей "пенитенциарной системы" - берутся не из прибылей "Газпрома", а из карманов налогоплательщиков. К этому прибавляем расходы на ловлю и содержание ФСКН.
Я так понимаю, что одобряющие приговор трудолюбивому мигранту из солнечного Казахстана выступают за то, чтобы как можно больше таких отравились в тюрьмы на 25 лет. Итак, посчитаем, если в Раше даже по официальной статистике, которую озвучивали государственные лица, насчитывается 2 млн. героиновых наркоманов, то сколько же барыг должны обслуживать их потребности, удовлетворять спрос предложением? Десятки тысяч, если не сотни. Итак, вписываем в графу расходы - содержание сотен тысяч барыг за государственный счет на протяжении 25 лет.
( Read more... )
То, что чужаку практически невозможно попасть в узкий круг богачей, или что богатые живут дольше бедняков, известно и так. Гораздо интереснее то, что, оказывается, по последним данным приматологов, общество — это вовсе не «особая надприродная реальность» и не «обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей», как почему-то до сих пор считают философы. Иначе говоря, определение человека как «общественного» или «политического» животного будет вопиюще широким. «Фактически главное впечатление человека, проведшего несколько часов среди приматов, связано с тем, как сильно их поведение похоже на наше. Та часть нашего наследия, которая заставляет нас стремиться к более высокому статусу, злословить об одних и льстить другим, сплетничать, создавать коалиции и укреплять семейные связи, отчетливо проявляется всякий раз, когда встречаются две или три обезьяны. Общественная жизнь — это та широкая сфера, в которой специализируются приматы, и то, что объединяет нас» (с. 84). Таким образом, мы обладали социальным умом, охотились за статусом и делали карьеру миллионы лет до того, как стали людьми. «Мы готовились стать богатыми, еще когда цеплялись хвостами за ветки» (с. 85). Более того, по некоторым данным, социальные отношения для приматов гораздо важнее, чем пища или секс, а ведь именно эти два фактора традиционно считаются определяющими в борьбе за выживание.
Чтобы показать, что дарвинизм допускает гораздо более тонкие трактовки, Ричард первым делом обращается к феномену пиров. «Антропологи считают пиры важным средством, с помощью которого социальная элита традиционно утверждала собственный статус и выполняла общественные обязательства. Согласно этой теории, вечеринки или пиры соревновательного характера даже могли быть ведущей силой в становлении класса богатых вообще» (с. 97). По мнению археолога Брайена Хейдена, земледелие изобрели именно богатые, потому что ими двигало стремление найти нечто такое, что сделало бы пир щедрым, разнообразным и необычным, повысить таким образом свой статус и, как следствие, шансы на репродуктивный успех. Хейден отмечает, что первые культурные растения содержали одурманивающие вещества, были деликатесами или, как бутылочная тыква, использовались в качестве праздничной утвари. И только потом люди нашли практическое применение всем этим «излишествам». Научившись варить пиво из окультуренной пшеницы, они научились также молоть из нее муку. «Вот так, в подпитии, мы и наткнулись на сельскохозяйственный образ жизни» (с. 110). Эта модель введения новшеств действует до сих пор. Богатые и сегодня являются двигателями науки и прогресса, они делают нашу жизнь интереснее и разнообразнее, и все это для того, чтобы укрепить свой социальный статус, вызвать зависть и подражание, получить контроль над обществом.
В узкие рамки «традиционного» дарвинизма не вписывается и другое явление, широко распространенное в мире животных. Речь идет об «альтруизме», а применительно к богачам — о благотворительности. Это когда, например, альфа-самец группы арабских говорушек угощает бета-самца, явно вопреки его желанию, толстой и сочной личинкой жука. Причем если бета-самец пожелает сделать ответный дар, он нанесет альфа-самцу тяжелейшее оскорбление. На самом деле «альтруисты» ведут себя вполне по-дарвинистски: «Помимо прочего, благотворительный акт устрашает потенциальных соперников, особенно если они знают, что не смогут повторить его. Он помогает подтвердить доминантный статус донора, а более высокий статус обычно означает более широкий выбор партнеров. Таким образом, благотворительность не ослабляет генетическую приспособляемость, а усиливает ее. Поэтому альтруизм проходит жесткий отбор эволюции и процветает» (с. 178). Более того, чем выше вы находитесь на эволюционной лестнице, тем эффективнее будет «мягкий», манипулятивный стиль доминирования по сравнению с прямой агрессией.
http://community.livejournal.com/etholo gy/112734.html#cutid1
Чтобы показать, что дарвинизм допускает гораздо более тонкие трактовки, Ричард первым делом обращается к феномену пиров. «Антропологи считают пиры важным средством, с помощью которого социальная элита традиционно утверждала собственный статус и выполняла общественные обязательства. Согласно этой теории, вечеринки или пиры соревновательного характера даже могли быть ведущей силой в становлении класса богатых вообще» (с. 97). По мнению археолога Брайена Хейдена, земледелие изобрели именно богатые, потому что ими двигало стремление найти нечто такое, что сделало бы пир щедрым, разнообразным и необычным, повысить таким образом свой статус и, как следствие, шансы на репродуктивный успех. Хейден отмечает, что первые культурные растения содержали одурманивающие вещества, были деликатесами или, как бутылочная тыква, использовались в качестве праздничной утвари. И только потом люди нашли практическое применение всем этим «излишествам». Научившись варить пиво из окультуренной пшеницы, они научились также молоть из нее муку. «Вот так, в подпитии, мы и наткнулись на сельскохозяйственный образ жизни» (с. 110). Эта модель введения новшеств действует до сих пор. Богатые и сегодня являются двигателями науки и прогресса, они делают нашу жизнь интереснее и разнообразнее, и все это для того, чтобы укрепить свой социальный статус, вызвать зависть и подражание, получить контроль над обществом.
В узкие рамки «традиционного» дарвинизма не вписывается и другое явление, широко распространенное в мире животных. Речь идет об «альтруизме», а применительно к богачам — о благотворительности. Это когда, например, альфа-самец группы арабских говорушек угощает бета-самца, явно вопреки его желанию, толстой и сочной личинкой жука. Причем если бета-самец пожелает сделать ответный дар, он нанесет альфа-самцу тяжелейшее оскорбление. На самом деле «альтруисты» ведут себя вполне по-дарвинистски: «Помимо прочего, благотворительный акт устрашает потенциальных соперников, особенно если они знают, что не смогут повторить его. Он помогает подтвердить доминантный статус донора, а более высокий статус обычно означает более широкий выбор партнеров. Таким образом, благотворительность не ослабляет генетическую приспособляемость, а усиливает ее. Поэтому альтруизм проходит жесткий отбор эволюции и процветает» (с. 178). Более того, чем выше вы находитесь на эволюционной лестнице, тем эффективнее будет «мягкий», манипулятивный стиль доминирования по сравнению с прямой агрессией.
http://community.livejournal.com/etholo

Эту игру делали боги.
Если в предыдущей части мы весело мочили кавказо-россиян вздумавших показать кузькину мать Соединенным нашим Штатам Америки, и сами показывали ее охуевшим арабчатам на Ближнем Востоке, то в продолжении можно мочить россияно-совков уже в полный рост. В составе бравых рейнжеров отражать нападение краснознаменного ВДВ на нашу американскую Родину и вместе с братвою из SAS штурмовать GULAG на Сахалине (GULAG подозрительно похож на Алькатрас из фильма "Скала"). Также придется поучаствовать в кровавой империалистической агрессии против мирного Афганистана, убить несколько сотен мерзких латиноамериканцев (никогда их не любил), ну и чтобы никто не ушел обиженным - в конце игры, будучи англичанами, надо будет весело прикончить большую кучу янки.
Стрельба постоянно прерывается сюжетными поворотами и киношными вставками, формируя идеальное сочетание экшена и сюжета - как только надоедает стрелять, авторы любезно подсовывают новый мини-мувик или изменение геймплея. В итоге, получается захватывающее интерактивное кино.
Нашумевшая миссия No Russian, из-за которой у наших идиотиков-издателей случился глобальный баттхерт и они ее вырезали, представляет собой... именно то, что я всегда хотел сделать в любом московском аэропорту по прибытии!
И самое прекрасное, что в этой миссии можно отправить на тот свет несколько взводов спецназа ФСБ!
Несколько дней наблюдал френдленту целиком и полностью наполненную новыми фури секс символами и, в итоге, сам решил сходить приобщиться к прекрасному.
Приобщился. Смотреть определенно стоит - очень хорошее голливудское кино. Действительно красивое (хотя обещанного "прорыва" там не увидел - вроде и раньше хватало фильмов 3D и с крутыми спецэффектами). Мастерски балансирующее на грани пошлости и пафоса, не загружающее мозг лишними этическими вопросами. Кто плохой, а кто хороший понятно безо всяких вопросов.
Сначала я было подумал, что кино про MMORG будущего и эльфа 80-го уровня, у которого внезапно ВСЕ ПОЛУЧИЛОСЬ. В т.ч. перебраться в эльфятник на постоянное место жительство. С этим и связывал успех фильма - это ж сколько гиков в наше время именно об этом мечтают!
Затем подумал, что это обычное "зеленое" кино о противостоянии бездуховной цивилизации и живущих в дикости и немытости высокодуховных туземцев. Но нет, кино вовсе не направленно против цивилизации как таковой - напротив, ученые представляющие собой квинтэссенцию цивилизации оказываются на стороне туземного сообщества. И вдруг понял! На самом деле, кино это про нас с вами - про "Газпром" и Рашу. И против условного "Газпрома" оно и направленно.
Сюжет такой - "Газпром" будущего во главе с потомком Ромы Абрамовича и вместе со своим ЧОП-ом из отборных отморозков прибывает на планетку-спутник Пандора с целью бурить там землю и пилить бабло. Подразумевается, что в будущем на планете Земля безоговорочно победила "русская модель бизнеса" - пили-воруй-убивай. В результате чего все сырье благополучно сожрали, а как жить дальше при этом не подумали. ВНЕЗАПНО всем стало очень плохо, голодно и холодно. Одна надежда осталась на "Газпром", который добудет новое дешевое сырье (представлено в фильме синим минералом), отняв его у альтернативно одаренных пандорских туземцев. В общем, вперед по пути экстенсивного развития.
( Read more... )
Вот эта занимательная статья повестует о том, что давным-давно предки человека выработали генетические изменения, позволявшие им питаться подсгнившим и зараженным паразитами красным мясом без особого ущерба для здоровья. Эти же генетические изменения снизили риск множества сердечно-сосудистых заболеваний и болезни Альцгеймера, в результате чего у человека такой большой срок жизни. Питание высокоэнергетической протеиновой пищей (мясом) в итоге позволило сократить количество энергии, которую организм тратит на пищеварение и увеличить количество энергии, которую организм тратит на развитие мозга и мышление. Подспудно, это аргумент в пользу того, что наши далекие предки сформировались именно как вид падальщиков, питавшихся мясом не первой свежести, а к охоте перешли уже много позже.
Но сотни тысяч лет после этих эволюционных изменений находятся граждане, которые стремятся повернуть все вспять. Условно начало процесса эволюции от макаки к человеку можно отсчитывать с того момента, как наш древесный первопредок впервые спиздил из гнезда чужого птенца или яйцо, и с чавканьем и наслаждением наполнил свой организм вкусными и полезными аминокислотами. Во времена предшествовавшие этому и хотят вернуться наши альтернативно одаренные сограждане, называющие себя "веганами".
Вот, например, недавно бравые защитники животных подожгли магазин какого-то мясокомбината. Похоже, что "левые автономы" решили таки не отдавать свой дискурс мелких пакостей новоявленным "правым автономам", и приняли от тех вызов в соревновании на самую дурацкую акцию. Правая протестная молодежь нынче поджигает магазины разливного пива, левая - мясные лавки. Реально друг друга дополняют. Скоро в этой стране будет ни закусить, ни выпить. Революция-с, а что вы хотели?
Еще борются с безнравственным ношением меха:

И с цирком:

Итак, объявляется конкурс на лучшее этологическое объяснение - откуда они такие долбоебы берутся?
Я понимаю, откуда берутся безумные альтруисты, которые спасают всяких нигр, бомжей, алкашей, наркоманов и прочих убогих. С этим все понятно - их таких мега-альтруистов разной степени ушибленности на голову примерно 5 % популяции. Британские ученые давно все высчитали, ага.
Я понимаю, почему некоторые спасают паскудных шанечек - собака один из наших древнейших зверей-симбиотов. Любовь к лошадям оттуда же.
Дольник, кажется, писал нечто вроде того, что всякое наше эстетское восхищение хищниками из семейства кошачьих, волками, медведями и иже с ними - это просто следствие того, что эти животины периодически кушали наших древних предков. А у нас остался инстинкт страха редуцированный до такого вот иррационального "уважения" - отсюда пошли всякие тотемы, геральдика и зооморфные божества.
Но это с хищниками. А вот какие биологические механизмы заставляют человекообразных из числа "веганов" совсем отказывается от мяса из "этических соображений" да еще и бороться против безнравственного использования лисьего меха на шубы - вот это для меня пока загадка. Ну, то есть ясно, что у них где-то что-то сломано в инстинктивных программах, но где и что?
Но сотни тысяч лет после этих эволюционных изменений находятся граждане, которые стремятся повернуть все вспять. Условно начало процесса эволюции от макаки к человеку можно отсчитывать с того момента, как наш древесный первопредок впервые спиздил из гнезда чужого птенца или яйцо, и с чавканьем и наслаждением наполнил свой организм вкусными и полезными аминокислотами. Во времена предшествовавшие этому и хотят вернуться наши альтернативно одаренные сограждане, называющие себя "веганами".
Вот, например, недавно бравые защитники животных подожгли магазин какого-то мясокомбината. Похоже, что "левые автономы" решили таки не отдавать свой дискурс мелких пакостей новоявленным "правым автономам", и приняли от тех вызов в соревновании на самую дурацкую акцию. Правая протестная молодежь нынче поджигает магазины разливного пива, левая - мясные лавки. Реально друг друга дополняют. Скоро в этой стране будет ни закусить, ни выпить. Революция-с, а что вы хотели?
Еще борются с безнравственным ношением меха:

И с цирком:

Итак, объявляется конкурс на лучшее этологическое объяснение - откуда они такие долбоебы берутся?
Я понимаю, откуда берутся безумные альтруисты, которые спасают всяких нигр, бомжей, алкашей, наркоманов и прочих убогих. С этим все понятно - их таких мега-альтруистов разной степени ушибленности на голову примерно 5 % популяции. Британские ученые давно все высчитали, ага.
Я понимаю, почему некоторые спасают паскудных шанечек - собака один из наших древнейших зверей-симбиотов. Любовь к лошадям оттуда же.
Дольник, кажется, писал нечто вроде того, что всякое наше эстетское восхищение хищниками из семейства кошачьих, волками, медведями и иже с ними - это просто следствие того, что эти животины периодически кушали наших древних предков. А у нас остался инстинкт страха редуцированный до такого вот иррационального "уважения" - отсюда пошли всякие тотемы, геральдика и зооморфные божества.
Но это с хищниками. А вот какие биологические механизмы заставляют человекообразных из числа "веганов" совсем отказывается от мяса из "этических соображений" да еще и бороться против безнравственного использования лисьего меха на шубы - вот это для меня пока загадка. Ну, то есть ясно, что у них где-то что-то сломано в инстинктивных программах, но где и что?
см. 8 раунд
С чоткой дистанцией и прямыми ударами, самка нашего вида одерживает сокрушительную победу, белые бандерлоги аплодируют)

В Грузии тоже решили заняться правильным делом - сносом "советского культурного наследия", сиречь, всякого архитектурного убожества, видом своим портящего ландшафт.
Взорвали т.н. "мемориал славы великой отечественной войны" - стометровую бетонную дуру (видимо, призванная символизировать ту высокую гору трупов, которой эсэсэру обошлась та война). Но грузины, видимо, не были бы грузинами, если бы могли что-то сделать по-человечески - во время взрыва осколками зашибло какую-то тетку с ребенком. Что явно не прибавит теперь популярности правительству Саакашвили.
Впрочем, куда интереснее то, зачем взорвали бетонную дуру (ну, кроме соображений эстетических и идейных) - чтобы освободить место для строительства здания парламента. Оказывается, что в Грузии решили перенести парламент из столицы в город Кутаиси, с целями самыми регионалистскими и правильными:
Целью осуществления конституционного изменения в разъяснительной карточке законопроекта названо содействие многообразию политической жизни. Вместе с тем сказано, что частичный перенос парламента в Кутаиси будет способствовать равной включенности всех регионов в политическую жизнь страны, повысит интерес населения к политическим процессам.
Вместе с тем авторы законопроекта считают, что проведение заседаний парламента в Кутаиси будет важным стимулом для экономического развития Кутаиси и всей Западной Грузии, поощрит привлечение новых инвестиций, улучшение инфраструктуры, повышение уровня обслуживания, оживление местного бизнес-сектора, что со своей стороны создаст новые рабочие места и поможет трудоустройству местного населения. Автором законопроекта является Министерство юстиции, а инициатором – президент.
Очень хорошо, ящитаю. Вот бы у нас так - перенести Госдуму из Москвы куда-нибудь в Нижний Новгород. В целях содействия многообразию политической жизни и стимулирования экономического развития.

опять пролетаю ((

Я смотрю, у совков в уютных жежешечках сегодня настоящий праздник. Пьют дешевое советское шампанское, запивают водкой "Путинка", закусывают протухшими шпротами. Помер один из тех, кто развалил Великую Страну, лично уморил голодом сотни тысяч невинных советских пейзан, враг рода человеческого, практически сам Сотона и любимый визирь султана Ельцина - Егор Тимурович Гайдар.
По моему мнению, совки должны как раз наоборот горевать и лить горючие слезы - ведь умер один из них, человек плоть от плоти Совдепа, его самое логичное порождение.
Во-первых, Егор Тимурович происходит из рода потомственных советских деятелей. Сиречь, порождение нескольких поколений деградантов и вырожденцев, венец совдеповской системы отрицательного отбора. Аркадий Гайдар, прославленный дедушка нашего великого экономиста в Гражданскую войну отличился тем, что возглавлял карательные экспедиции - подавлял восстания голодных крестьян, недовольных большевистской грабительской продразверсткой (в той же Тамбовской губернии). При этом устраивал такую кровавую баню, что даже не отличавшиеся гуманизмом особисты арестовали его за "перегибы". Отпустили, но сняли с должности. В результате чего, бывший командующий расстрельными бригадами сменил род деятельности и принялся сеять доброе и вечное в детской литературе.
Что же тут такого удивительного в том, что правнуку было совершенно все равно сколько там безымянных советских граждан передохло с голоду во время его великих реформ? Это у них семейное! Нормальный такой большевистский подход - цель оправдывает средства.
Дочка Егора Тимуровича, Маша тоже прекрасно продолжает семейную традицию приспособленцев и паразитов. Поизображав некоторое время бурную оппозиционную деятельность, лихо вписалась в действующий путинский совок и теперь героически сражается со свиным гриппом в администрации Кировской области. Одно слово - Династия.
Во-вторых, Егор Тимурович был ну просто образцовым советским человеком. Окончил советскую школу с золотой медалью, затем экономический факультет МГУ с отличием, редактор журнала ЦК КПСС под названием "Коммунист", заведующий экономическим отделом газеты "Правда". В саму КПСС вступил в возрасте 24 лет, и был ее исправным членом вплоть до 1991-го года. Приписывать этому человеку что-то "антисоветское" в высшей степени глупо. Он такое же порождение советской системы, как и Борис Николаевич Ельцин. Плоть от плоти.
Что же произошло в процессе его т.н. "реформ"? ( Read more... )
Творческий акт затруднен статичностью примитивных обществ: в них социальная связь (подражание), регулирующая единообразие поступков и устойчивость отношений, направлена на умерших предков, на старшее поколение. В таких обществах правит обычай, и инновации затруднены. При резком изменении условий жизни, которые Тойнби называет «вызовом», общество не может дать адекватного ответа, перестроиться и изменить образ жизни. Продолжая жизнь и действовать так, как будто «вызова» нет, как будто ничего не произошло, культура движется к пропасти и гибнет. Некоторые общества, однако, выделяют из своей Среды «творческое меньшинство», которое осознает «вызов» Среды и способно дать на него удовлетворительный ответ. Эта горстка энтузиастов — пророков, жрецов, философов, ученых, политиков — примером собственного бескорыстного служения увлекает за собой косную массу, и общество переходит на новые рельсы. Начинается формирование дочерней цивилизации, унаследовавшей опыт своей предшественницы, но гораздо более гибкой и многосторонней. Согласно Тойнби, культуры, живущие в комфортных условиях, не получающие «вызова» со стороны Среды, пребывают в состоянии стагнации. Только там, где возникают трудности, где ум людей возбуждается в поисках выхода и новых форм выживания, создаются условия для рождения цивилизации более высокого уровня.
http://www.countries.ru/library/culturo
Я помню люто угорал над всей этой бредятиной про "вызов", "уровни цивилизаций" и пр. даже когда придерживался более "романтических" взглядов. Все-таки историков, по крайней мере тех, кого так уж тянет выйти за рамки специальности во всяческий "анализ" и построение "глобальных теорий" - неплохо бы принудительно приобщать к естественным наукам. Иначе мрак. "Вызовы", "борьба цивилизаций" и резкие всплески пассионарности от сочетания космических лучей с магнитными полями. Ну реально мрак же.
Особенно подобные бредни любимы (в первую очередь, гумилевщина про пассионарность) всякими горе-революционерами, нищими маргиналами и городскими сумасшедшими, которые сходятся в своем крайнем недовольстве устройством современного мира. Я, конечно, понимаю почему. Посмотреть правде в глаза, признать себя неудачником, который пытается компенсировать свою низкую социальную успешность "революционностью" и "высшими целями" - это неприятно, да. Другое дело - считать, что ты истинный пассионарий, живущий в этом омерзительном обществе потребителей-субпассионариев, но предназначенный Творить Историю. И вот уже скоро появится на горизонте истории очередной "глобальный вызов" - тут-то и выскочишь вперед на белом коне, из маргиналов в национальные лидеры. Станешь новым Чингизханом, Сталиным, Геббельсом ну и далее по списку Великих Пассионариев. Должно быть утешает, да.
Прославленный историк Тойнби за долгую и наполненную интеллектуальным трудом жизнь додумался до следующего: цивилизационный скачок случается тогда, когда популяция получает конкретного пинка (от окружающей среды или соседей), после чего в лидеры выбивается какой-нибудь фанатик, за которым все стройными рядами маршируют в светлое будущее новыми, ранее неизведанными путями. В общем, мотивирующие пинки и лидеры религиозного типа как двигатель прогресса. А если человек живет спокойной размеренной жизнью, то он, будучи ленивой скотиной, не испытывает никакой тяги к новаторству и деградирует.
( Read more... )
http://haeldar.livejournal.com/1685 088.html
К сталинисту вломилось ГПУ.
Сталинист негодуэ - как же так?
Любишь Сталина - люби и ГПУ, хуле.
К сталинисту вломилось ГПУ.
Сталинист негодуэ - как же так?
Любишь Сталина - люби и ГПУ, хуле.

Отсюда - http://miok.lviv.ua/index.php?option=co
Если вдуматься, европеец в кимоно выглядит примерно так же.
Понравилось.
Был полон клуб всяких хиппи, веганов и прочих не буйных сумасшедших. Боролся с искушением подергать кого-нибудь за дреды.
Но больше всего лулзов доставила клубная охрана - один наш товарищ поломился на концерт прямиком из качалки и, когда у него досматривали сумку выложил на стол полкило протеина в пластиковом пакете. Охрана заявила ему, что это героин (!) и что с героином... в клуб его не пустят. Пришлось сумку с героином оставить в машине. Такие дела.

